神秘的布达拉宫是历代的藏王宫殿，她犹如一块晶莹的宝石，镶嵌在广袤的青藏高原上。她神圣的殿堂，绚烂的色彩，奇异的藏秘，与青藏高原纯净如洗的蓝天，高峻肃穆的雪山，幽深浩瀚的湖泊相映，一直以来是藏人神圣与威严的象征。其间深藏着玄秘浩渺的藏御文化，引得无数藏人的顶礼膜拜。 

　　布达拉宫作为千年吐蕃藏王的王宫，是藏文化精华之所在。据说藏王非常注意养生保健，其王宫中有大量藏医藏药理论整理的多种保健方法。“藏御火疗”就是最早传入中原的藏王宫中保健的精髓。 

　　“藏御火疗”是以传统藏医学调理与治疗为法则，融藏医火灸疗法之精髓，采用纯正的藏药材加以现代技术提纯配制而成的藏御通络液，将经藏御通络液浸泡过的通络条通过明火燃烧并配以针对性的藏御按摩手法使其直接渗入肌体，同时结合现代磁能技术，通过磁共振、螺旋平动按摩、远红外导入、热渗透等辅以多元施导，达到燃烧脂肪、疏通激活、强化转移与深度调平、迅速调理人体气血的多种功效，使肌体气血畅通、升降平衡，从而提高人体免疫力，促使全身代谢平衡、舒压解乏，改变人体亚健康，延缓机能衰老之目的，更加发挥出“反璞归真”、“遵循自然”的功能。是藏医理论中心“平衡”观念的贯彻体现，实现了休闲、保健、美容、塑身四位一体的功效，去藏御火疗宫体验一把可以有效的窥得藏医、藏保健文化之一斑。 

　　为了推广藏文化，北京藏御火疗推出的服务项目多种，花费在几十元到两三百元不等，适应各不同消费层次的人群消费休闲，使得藏御火疗文化风尚日趋盛行。 

　　背景资料藏医理论以《四部医典》为主，大致分为三个阶段　　 

　　第一阶段：为人体解剖：由于藏族有人死后剖割尸体的习俗，这在客观上促使藏医在解剖学上取得较多的成就，《四部医典》第85章就有解剖测量，脏器部位的绘制及定位方法的记载。 

　　第二阶段：为人体的生理、病理以及疾病的分类，藏医理论认为人体的正常生理活动由“龙”、“赤巴”、“培根”三者作用于人体的结果。三种排泄物（大便、小便、汗水）它们之间必须保持相对平衡，藏医的疾病分类很细致，概括为龙病、赤巴病、培根病，总括为寒热两大类。 

　　第三阶段：为外治方法：分为柔治法（熏蒸、浸浴、擦敷、火疗）强治法（挖割、切除、刮挖等）。在藏医的外治法中，相应的部位与中医的针灸疗法穴位相似又不同。